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布达拉宫的残忍（布达拉宫的神秘事件）

常识科普 2025年10月09日 12:20 2 admin

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魏晨布达拉宫事件

布达拉宫的残忍（布达拉宫的神秘事件）

魏晨在国旗下做出的不当行为是在汶川大地震全国哀悼日期间，于西藏布达拉宫前拍下搞怪照片。具体行为包括在布达拉宫半降的国旗下竖起大拇指做出V手势并满脸笑容。这一事件引发了公众的广泛批评和不满，导致他的形象受损。魏晨因为这一事件被雪藏的原因是他的不当行为严重损害了公众形象，违背了社会道德和公众期望。

魏晨照片门事件是指汶川大地震的中国哀悼日期间，魏晨在西布达拉宫前拍下的一组照片被流出，而被网友热批的事件。

魏晨照片门事件汶川大地震 全国哀悼日期间，魏晨在西藏布达拉宫前拍下的一组搞怪照片，该组照片中的魏晨穿着红色外套，在布达拉宫半降的国旗下竖起大拇指做出V手势并满脸笑容，其朋友将照片发布在博客上，尽管目前照片已在博客上删除，可网上已经迅速流传并引起了网友们的愤怒。

在哀悼的日子里，魏晨却在布达拉宫前的半旗之下摆出了胜利的手势，并且十分得意地拍下了照片。这种行为引起了广泛争议和批评。人们认为，在如此庄严的时刻，应该保持庄重与肃穆，而魏晨的行为显得极为不妥。布达拉宫作为西藏的文化象征，承载着深厚的历史和宗教意义。

魏晨鬼使神差的，穿着大红外套，来到西藏布达拉宫广场，在半旗的旁边面带微笑，摆了个胜利的V字手，此照片一出，立马引起渲染大波，大家纷纷谴责魏晨脑残，以至于湖南卫视将他雪藏，遭到各大媒体长达一年的封杀。如果没有这件事，相信魏晨现在一定混的比张杰好。

我认为，任何人在大灾的背景下都不可能幸灾乐祸，魏晨也一样。我更愿意相信这是魏晨和朋友能够登上高峰、观览布达拉宫的内心愉悦的表现，而这瞬间的愉悦，通过镜头，永远地留了下来。

为什么西藏这地方给人的感觉很残忍呢

从自然角度看，西藏的高原环境虽艰苦，但也孕育出了别样的壮美。比如珠穆朗玛峰，它高耸入云，吸引着无数登山爱好者挑战自我，其周边的冰川、雪峰等景观令人叹为观止。 文化方面，藏传佛教的寺庙遍布西藏各地，像布达拉宫，它不仅是建筑艺术的瑰宝，更承载着丰富的历史和宗教内涵。

西藏信佛，但农奴制的残忍主要源于其高度政教合一的体制以及贵族和宗教领袖对权力的空前放大。高度政教合一的体制 在农奴制下，西藏形成了政权庇护神权、神权控制政权、神权与政权融为一体的特殊体制。这种体制使得政治权力和宗教权力紧密结合，共同维护农奴主阶级的统治。

然而，尽管旧西藏的统治如此黑暗和残忍，但群众却鲜有反抗。这主要是因为政教合一的制度使得统治集团能够将自己塑造成神一般的存在，从而对民众进行精神控制。在这种制度下，民众被洗脑得认为一切都是命中注定，无法反抗。综上所述，净土之上确实曾存在过自知的恶毒、扭曲的残忍与无耻的凌辱。

缺乏基本权利与自由：农奴几乎没有任何权利和自由可言。他们被束缚在土地上，无法自由迁徙，也无法决定自己的命运。精神与心理的折磨：长期的压迫和剥削导致农奴在精神上和心理上受到极大的折磨。他们生活在恐惧和不安之中，缺乏安全感。

首先，藏传密宗的一些修行仪式和实践可能包含看似残忍或奇异的元素。例如，使用人骨法器、人皮唐卡等物品，这些元素在外观上可能给人带来血腥的印象。然而，这些物品在密宗修行中往往具有深刻的象征意义，旨在帮助修行者超越世俗的束缚，净化心灵，战胜内心的困扰，以及实现觉悟的境地。

在西藏社会的农奴制时代，为了寻找纯洁、未受玷污的人皮，西藏喇嘛会在贫困农奴家庭中挑选出面容娇好、肤色白皙的幼女。这些女孩在成为祭祀对象之前，首先经历了割舌扎耳的残忍折磨，以确保她们听不到污秽的话语，从而保持心灵的纯洁。整个过程没有麻药，女孩们的嘶吼和尖叫成为这悲惨过程的见证。

神秘感十足的西藏天葬文化为何禁止游客拍照?

1、去看天葬的游客是不允许拍照的，很多游客都想要拍照进行记录或者留念，然而天葬目前来看是收到我国法律保护的，是不允许轻易拍照的一种非物质文化遗产，这也是藏族人对自己宗教信仰的尊重，对逝者表达了诚挚的思念。

2、因为天葬是藏族人的信仰，是藏族的葬礼。对藏族人来说，天葬是一件非常神圣的事情。所以，要禁止游客偷看天葬仪式。在进行天葬之前，藏族人会停止家里所有的活动，来好好的准备天葬。并且同村的人也会一起帮忙准备。而游客们偷看都是抱着一种猎奇的心态去，这样一点也不尊重举行天葬的藏族人。

3、神秘之处就是它不允许其他人去观看，因为这样的习俗，让我们有一种看“恐怖片”的感觉，也正是因为这样，天葬才能成为我们中国“恐怖祭祀”其一的理由。而且藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟”。

为什么西藏宗教气息如此浓厚?

1、第一点便是西藏是藏族自治区，而藏族人民信仰的宗教就是佛教。西藏被称为佛教圣地，极乐净土，信仰佛教的人都希望今生能去一趟西藏，而且宗教旅游的项目已经在西藏生根发芽，这也使得西藏的宗教文化非常有知名度，使人一想到藏佛教就想到西藏。

2、藏传佛教在西藏有着深厚的影响力，其独特的教义、仪式和文化使西藏的宗教氛围浓厚而神秘。转山、转水等宗教活动，以及神秘的藏医药文化，都体现了西藏宗教的深厚底蕴和独特魅力。独特的人文风情：西藏的人民淳朴热情，他们的生活方式、风俗习惯和传统艺术都充满了独特的魅力。

3、社会传统：在西藏，宗教信仰往往源于传统习惯。大部分藏族群众在浓厚的宗教气氛中长大，潜移默化、自然而然地成为了虔诚的宗教徒。这种传统习惯的延续，使得信仰在西藏社会中得以保持和强化。

4、去其他地方可能多是平原或低海拔地区，地理特征差异明显。其次，文化氛围独特，藏传佛教文化浓厚，寺庙建筑风格独特，宗教仪式庄重神秘。在其他地方很难感受到如此纯粹且具特色的宗教文化。再者，自然风光方面，西藏的雪山冰川、草原湖泊别具一格。

5、之所以西藏的政治和宗教的关系如此的密切，这是由于西藏人民对于宗教的信仰是非常坚定的。在西藏地区人们对于自己所信奉的宗教内心是十分崇敬的，他们认为若是自己做了有违背自己宗教的事情，那在之后将会因此而受到惩罚。

6、其次，西藏的文化氛围也极为独特。西藏是藏传佛教的圣地，拥有众多金碧辉煌的寺庙和虔诚的信徒。在这里，人们可以感受到浓厚的宗教氛围和信仰的力量。对于许多人来说，这种氛围能够引发他们对生命、宇宙和信仰的深刻思考，从而促使他们反思自己的内心世界，寻求心灵的净化和升华。

仓央嘉措——黑夜的一切才是真实的生活

1、年轻的仓央嘉措本应该过着简单的日子，从不曾想过自己会走过这样百转千回的人生轨迹。刚刚住进布达拉宫，年少的他被震撼过，也许也想过潜心修行，不愧于命运的安排，但等华贵的新鲜外衣被时间剥落的时候，他才发现，原来这是命运的一次作弄。

2、在仓加措的诗里，有少女初遇时的懵懂和纯真的羞涩，有他们共同生活时的美妙感动，有向往和遗憾的感觉，有对生命坚定不移的承诺，有失去真相的心痛。然而对于仓央嘉措来说，这世上普通人能轻易拥有的一切，都只能出现在梦里。因为他的身份，这一切美好的爱情只能是幻想。

3、谁也不曾料到，这一别，竟然成为仓央嘉措跟父母的永别。曾经，他的母亲不只一次，对着上苍虔诚地祈祷，只愿他做一个凡人，过一种与世无争的生活。

4、仓央嘉措诗集经典句子那一世【精选101句简短】只是归途中，那两行印在雪上的脚印，泄露了我心底的秘密。纳兰容若说：谁念西风独自凉萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

5、多年以来，你一直在我心中隐居，我曾经历过风风雨雨，却从未将你放下。无论是渐渐领悟还是瞬间领悟，世间之事，除了生死，其他皆为琐事。佛言，美好无处不在，而不好皆源于贪欲。一切因缘起灭，皆为命中注定。来时真实，去时令人感伤。思念让我心烦意乱，夜深人静亦难以入眠。

6、我便成了仓央嘉措， 像他一样的活着。 《活着》的现代诗歌2 生活苦不苦，大家都清楚。 活着难不难，神仙都说难。 谁没有苦，谁不曾累， 生活的甘苦，只有自己最明白。 钱永远挣不完，命却是有限的， 拼命可以，拼钱却不能挣命， 钱多钱少，够花就好。 人要懂得，知足才能常乐。 感情再好，不离就好。

布达拉宫少女人皮鼓是真的吗

1、布达拉宫少女人皮鼓不是真的。首先，我们需要明确一点，关于布达拉宫少女人皮鼓的传闻，更多的是一种流传在民间的故事或传说，而非确凿的历史事实。这类故事往往带有浓厚的神秘色彩和惊悚元素，容易引发人们的好奇心和探讨，但它们并不等同于真实发生过的历史事件。

2、于是大家都称其是少女人皮鼓，但实际上，这是不是人皮鼓还未可知。如今，这面鼓被保存在显通寺里面。布达拉宫里没有人皮鼓，倒是有人皮唐卡，不知道这是不是令大家觉得布达拉宫恐怖的原因之一。所谓的人皮唐卡，不了解的人可能会觉得它很可怕，但实际上，人皮唐卡也是有它的宗教内涵在里面的。

3、三是宗教与政治合谋的恐怖统治。三大领主（贵族、寺院、政府）掌控土地和资源，以宗教名义实施剥削。为“佛事”活剥少女皮肤制“人皮鼓”、用人骨做法器，将农奴当作祭品；布达拉宫脚下的“雪监狱”以挖眼、蝎子洞等酷刑闻名，入监者极少生还。四是经济剥削与精神控制。

4、我们可以坐在广场花坛的边沿上长久地注视佛的笑容，温和宽容之感就会流水一般从我们身心淌过。布达拉宫神秘恐怖的人皮鼓，如果你够胆。晚上不怕做恶梦。我们也可以一起去看看。各种传说会和你讲述哪些少女人皮鼓的由来。在拉萨街头雪域餐厅里，点一份暖暖的酥油茶，香辣的石锅鸡。

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